道德经与商业管理__道德经与营销管理）

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本文目录一览：

• 1、企业管理者要学道德经与阳明心学
• 2、学习道德经如何做生意?
• 3、《道德经》失去道,社会乱
• 4、将道德经的精髓融入企业会怎么样

企业管理者要学道德经与阳明心学

这促使我们不断地深入中华传统道德文明的宝库，汲取营养，探索自己的内心，寻找本心的归宿。《道德经》和阳明心学蕴藏的丰富内涵和无穷魅力，正是当下我们需要的精神力量。

因而，一位智者说，读书要读经典书籍。阳明心学、道德经、论语、孟子、易经、黄帝内经、孙子兵法等等就是我们生命的精神滋养。

首先要清楚老子哲学是什么，用老子5000言解释哲学是人类的一种“悟道”行为，文化是人类认知进化的“道术器法势”行为与内容。别看西方哲学的一大套理论最终还是要回归到管理的“PDCA”循环上。

“心-道-德-事”四部曲的概念来自于致良知（阳明心学）所学，里面对四个关键词的解释如下：“身之主宰，便是心。心是道的源泉，道是德的根本，德是事业的根源，厚德才能载物”。

学习道德经如何做生意?

1、所以做生意稍稍失败，就要熬得住，熬得过去，下一步就会成功赚钱了。这也就是天地物理相对的一面，有去就有回，有动就有静。

2、找教练，找榜样，游泳没人教入门的话，那就是在水里瞎倒腾，或许最后也能学会游泳。

3、安全第一。多学习。我空间有好多做食的策划，我们可以相互学一下。会用营销的眼光做生意，知道怎么才能让客人回头。用心经营，细处做起。一定要管好店中的人、财、事。

4、生意虽然难做，但是并非都没有机会，这种情况下，选择就成为了最重要的事情，大到选择做哪个行业，小到做行业中的哪个，很多时候选择就直接决定了未来。

5、清静为天下正。清静无为才是天下之道。一个人只要静下来，就能解决任何问题。《道德经》第四十五章：大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。静胜躁，寒胜热，清静为天下正。

《道德经》失去道,社会乱

1、“失去道，社会乱”，《道德经》里面讲的话简言意骇，寥寥几个字，却包含着大道理。我们无论要做任何事，都要对自然有敬畏之心，遵守自然的规律，违背了道行，就会行之错乱，最终自食其果。

2、第十八章 失去道 社会乱 大「道」废，有仁义。智慧出，有大伪。六亲不和，有孝慈。国家昏乱，有忠臣。【***妙解】我们的良心、清净本心就是大道之心。 当良心荒废，才会强调讲仁讲义。

3、意思是：失去了“道”而后才有“德”，失去了“德”而后才有“仁”，失去了“仁”而后才有“义”，失去了义而后才有礼。原文：故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄，而乱之首。

4、一位懂《易经》的老教授预言：不出九年，世界会严重性缺粮，接着缺水、缺土、缺人，最主要原因是人缺德。而缺德的原因正是因为人们不懂道（大道、天道、天之道）。

将道德经的精髓融入企业会怎么样

它的道德经无为而又无不为的管理理念，在西汉初年被拿来治国，效果显著，短期即恢复民间生产，与民休息，稳定社会秩序。对企业管理也有同样的借鉴作用。

可见，优秀的领导者都会适时的选择 退居，这不仅表现为企业在治理上质的飞跃，更是企业真正能达到基业长青的一大制度保障。

将“国学”教育有效融入“企业文化”教学中，让“国学”在“企业文化”建设中经世致用，发挥“国学”核心作用。

因此，道家文化中的某些思想可以对企业文化建设管理有借鉴意义。但是，道家中的某些思想对企业管理也存在负面影响。1 “无为”思想与现代社会的关系 “无为”思想是老子在《道德经》中提出的。

对于一个有良知的企业来说，必须始终坚持“既要企业发展，更要社会功德”的发展理念，主动承担社会责任。

相反，接触过或者研究过这门体系的老板们一定会意识到这是企业长青发展的奠基石，是使企业更有活力，留住人才，将人才发展成为事业伙伴的指路明灯。

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